Николай Данилевский. Пророчества русского гения
«Не нужно себя обманывать: враждебность Европы слишком очевидна, она лежит не в случайных комбинациях европейской политики, не в честолюбии того или другого государственного мужа, а в самых основных её интересах».
Эта оценка принадлежит Николаю Данилевскому – выдающемуся ученому-естествоиспытателю, социологу, культурологу, философу, геополитику, одному из основателей цивилизационного подхода к истории, идеологу панславизма, чье 200-летие отмечается в этом году.
Николая Данилевского недаром называют апостолом славянства и отцом русской политической мысли, «солью земли Русской» и «солью славянских земель». Актуальность идей, изложенных в его труде «Россия и Европа», сегодня очевидна, как никогда. А написан он в Крыму, в форосском имении Мшатка, где Николай Яковлевич провёл всю вторую половину жизни. Сюда были обращены мысли просвещённой России, отсюда вслед за Фёдором Достоевским, признававшимся: «Жду его статьи как голодный хлеба…», ловили каждое его слово.
Глубокие пророческие высказывания о взаимоотношениях России и Европы сбываются в сложное время формирования новой системы международных отношений, подсказывают, как действовать России при открытом противостоянии с Западом. Не менее важны высказывания Данилевского о значении Черноморского региона для государственной стабильности России.
Долгое время основной труд философа «Россия и Европа», названный «Всеславянской Библией», был под запретом, а имя автора упоминалось разве что специалистами. Виной тому высказывание русского религиозного мыслителя, мистика Владимира Соловьёва: «Данилевский – публицист, естествоиспытатель и практический деятель в области народного хозяйства, в главном своем литературном труде «Россия и Европа» представивший особую теорию, которая образует связующее звено между идеями старых славянофилов и новейшим безыдейным национализмом». К сожалению, эта частная точка зрения превратилась в некую общую и незыблемую.
Долгое время не было известно даже место захоронения философа, скоропостижно скончавшегося от сердечного приступа во время научной поездки в Тифлисе 7 ноября 1885 года. После революции крымскую усадьбу, где было погребено перевезённое вдовой тело учёного, разграбили и сожгли дотла. В советские времена на территории построили пионерский лагерь. Не подозревая о некрополе, место его закатали в асфальт и устроили здесь костровую площадку.
Точное местонахождение некрополя, на котором упокоилась также вдова Николая Яковлевича и ещё восемь членов семьи, установили в 1996 году учёные Таврического национального университета. По выходным они приезжали сюда и сбивали отбойными молотками покрытие. В мае 1997 года эту работу завершили, тогда же установили на могиле Данилевского точно такой же православный деревянный крест, какой был при захоронении.
Правнучка Данилевского Ольга Николаевна на его могиле в Мшатке. Июль 2015 г
Среди тех, кто занимался этим, был молодой учёный, ныне известный политолог Сергей Киселёв. «До конца ещё не оценён большой практический вклад подвижника Данилевского в те области науки, которыми он занимался – от биологии до финансов и даже до богословия, – считает Сергей Николаевич. – Мысли Данилевского глубоко национальны, а самое главное – призывают к укреплению русского духа. Духа национального мировосприятия и национального понимания процессов, которые сегодня происходят в мире. И жесточайшая, а главное – доказательная критика той 200-летней на тот момент, а теперь 300-летней политики, которая превалирует в русской общественной жизни: европейничанье и обезьянничание, как он её назвал. То есть подражание во всех областях жизни европейских образцам, что привело к отходу от основ нашей культуры и истории».
Пытаясь излечить соотечественников от этой «русской болезни», Данилевский писал: «Нечего снимать бельмо тому, кто имеет очи и не видит; нечего лечить от глухоты того, кто имеет уши и не слышит… Дело в том, что Европа не признаёт нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для неё простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и т. д., материалом, который можно бы формировать и обделывать по образу и подобию своему…»
А это разве не о событиях сегодняшних: «Вешатели, кинжальщики и поджигатели становятся героями, коль скоро их гнусные поступки обращены против России. Защитники национальностей умолкают, коль скоро дело идёт о защите русской народности…»?
Исцелить от затяжной болезни подражания Западу, по мнению Николая Данилевского, способна лишь целебная сила исторических событий, поднимающая дух нашего общества. Время исторических событий, как видим, настало.
В Крыму к знаменательной дате подошли масштабно. Не просто как к юбилею выдающегося соотечественника, а как к поводу, обратившись к его трудам, ответить на злободневные вопросы современности, главный из которых: как строить сегодня России взаимоотношения с Западом?
Начало циклу юбилейных мероприятий, запланированных Государственным советом Республики Крым при участии научного и культурного сообщества полуострова, положила научная конференция «Н.Я. Данилевский — русский гений». На ней официально обнародована точная дата рождения Данилевского – 16 декабря 1822 года, а не 10 декабря, как это считалось до недавнего времени. Факт подтверждён записью в «Деле по рапорту Орловского депутатского собрания о дворянстве рода Данилевских».
Председатель Комитета Госсовета РК по культуре и вопросам охраны культурного наследия Николай Волков отметил: «Жизнь и разносторонняя деятельность Данилевского тесно связаны с Крымом. Мы его почитаем как крымчанина. Находим в его трудах ответы на злободневные вопросы: что делать в условиях нарастающего глобального политического кризиса? Как жить России с Европой на одном материке – Евразия?». Мы не ограничиваемся только торжественным юбилейным собранием, а проводим конференции, которые зададут тон в деле популяризации творчества выдающегося учёного и мыслителя, в увековечении памяти о нём. Самые крупные пройдут в рамках Ливадийского клуба, до недавнего времени международного, собиравшего сторонников русского мира из разных стран».
Среди тех, кто занимался этим, был молодой учёный, ныне известный политолог Сергей Киселёв. «До конца ещё не оценён большой практический вклад подвижника Данилевского в те области науки, которыми он занимался – от биологии до финансов и даже до богословия, – считает Сергей Николаевич. – Мысли Данилевского глубоко национальны, а самое главное – призывают к укреплению русского духа. Духа национального мировосприятия и национального понимания процессов, которые сегодня происходят в мире. И жесточайшая, а главное – доказательная критика той 200-летней на тот момент, а теперь 300-летней политики, которая превалирует в русской общественной жизни: европейничанье и обезьянничание, как он её назвал. То есть подражание во всех областях жизни европейских образцам, что привело к отходу от основ нашей культуры и истории».
Пытаясь излечить соотечественников от этой «русской болезни», Данилевский писал: «Нечего снимать бельмо тому, кто имеет очи и не видит; нечего лечить от глухоты того, кто имеет уши и не слышит… Дело в том, что Европа не признаёт нас своими. Она видит в России и в славянах вообще нечто ей чуждое, а вместе с тем такое, что не может служить для неё простым материалом, из которого она могла бы извлекать свои выгоды, как извлекает из Китая, Индии, Африки, большей части Америки и т. д., материалом, который можно бы формировать и обделывать по образу и подобию своему…»
А это разве не о событиях сегодняшних: «Вешатели, кинжальщики и поджигатели становятся героями, коль скоро их гнусные поступки обращены против России. Защитники национальностей умолкают, коль скоро дело идёт о защите русской народности…»?
Исцелить от затяжной болезни подражания Западу, по мнению Николая Данилевского, способна лишь целебная сила исторических событий, поднимающая дух нашего общества. Время исторических событий, как видим, настало.
В Крыму к знаменательной дате подошли масштабно. Не просто как к юбилею выдающегося соотечественника, а как к поводу, обратившись к его трудам, ответить на злободневные вопросы современности, главный из которых: как строить сегодня России взаимоотношения с Западом?
Начало циклу юбилейных мероприятий, запланированных Государственным советом Республики Крым при участии научного и культурного сообщества полуострова, положила научная конференция «Н.Я. Данилевский — русский гений». На ней официально обнародована точная дата рождения Данилевского – 16 декабря 1822 года, а не 10 декабря, как это считалось до недавнего времени. Факт подтверждён записью в «Деле по рапорту Орловского депутатского собрания о дворянстве рода Данилевских».
Председатель Комитета Госсовета РК по культуре и вопросам охраны культурного наследия Николай Волков отметил:
«Жизнь и разносторонняя деятельность Данилевского тесно связаны с Крымом. Мы его почитаем как крымчанина. Находим в его трудах ответы на злободневные вопросы: что делать в условиях нарастающего глобального политического кризиса? Как жить России с Европой на одном материке – Евразия?». Мы не ограничиваемся только торжественным юбилейным собранием, а проводим конференции, которые зададут тон в деле популяризации творчества выдающегося учёного и мыслителя, в увековечении памяти о нём. Самые крупные пройдут в рамках Ливадийского клуба, до недавнего времени международного, собиравшего сторонников русского мира из разных стран».